Далее слова автора:
Не так давно по сети прокатилась волна публикаций "посмертных" фотографий Викторианской эпохи. Нам предлагали ужаснуться тому, сколь бесчувственны были люди в девятнадцатом веке.
Как правило, эти фотографии представляли собой дагерротипы, на которых были запечатлены люди в странных позах, нередко с жутким выражением лица, и полузакрытыми глазами. Также активно муссировались хладные трупики детей, которых якобы фотографировали, пытаясь придать им вид живых. Помню, что ещё тогда я как-то лениво скользнув глазами по этим снимкам, подумал, что это какая-то хрень собачья, и не может такого быть. А недавно я наконец узнал, откуда у всей этой истории растут ноги.
Начать стоит наверное с того, что все эти фотографии экспонировались с целью произвести сенсацию, и вызвать нездоровый интерес - смотрите, фотография мертвеца! В попытке доказать, что на снимке именно труп, зрителя тыкали носом в стоявшие на заднем плане подпорки.
Скептик, узрев эти конструкции, должен был немедленно уверовать, и оставить все сомнения. Да, наличие подпорок сложно отрицать, они видны на многих снимках. Вот только они там не для того, чтобы поддерживать бездыханное тело, а для того, чтобы стабилизировать тело живое. Все те, кто кликушествовал о фотографическом труположестве Викторианской эпохи, дружно упустили из виду один немаловажный аспект фотосъёмки в те далёкие времена, а именно - необходимую для изготовления дагерротипа чудовищно длинную выдержку. Разные источники утверждают, что время экспонирования составляло от десятков секунд до нескольких минут, так что неудивительно, что с целью сохранить неподвижность, использовались подпорки и зажимы!
Собственно, очень длинной выдержкой объясняются и часто встречающиеся на дагерротипах жуткие глаза, которые апологетами жмурофотографии выставляются как ещё одно доказательство присутствия в кадре усопших. Само собой, человек за несколько минут экспонирования мог несколько раз моргнуть, или непроизвольно перевести взгляд с фотоаппарата на какой-то другой предмет, и в результате на фоне чёткого лица его глаза получались размытыми, что придавало ему несколько потусторонний вид. А так как именно ребёнку сложнее всего зафиксировать взгляд на одной точке, то этот эффект гораздо чаще наблюдался на фотографиях маленьких детей.
Тем же самым объясняются и неловкие позы младших героев семейных снимков - в погоне за неподвижностью их безжалостно фиксировали, иногда даже просто руками.
Ну а самых маленьких, разумеется, привести в неподвижное состояние было просто невозможно, и поэтому их фотографировали в основном спящими, что добавило ещё пару аргументов в арсенал сторонников трупной фотографии.
В качестве последнего аргумента я считаю необходимым заметить, что достаточно значительным препятствием для придания усопшему различных вальяжных поз, которые мы видим на дагерротипах, неизбежно стало бы такое явление, как трупное окоченение. Тут или фотограф должен был быть всегда наготове, приезжая вместе со священником, соборующим покойного, или, извините, пред фотосессией труп приходилось бы специально выдерживать в прохладном месте.
Так что в финале наверное мы приходим к выводу, что вся истерия по поводу некрофото была несколько излишней. Но как оказалось, возникла она совсем не на пустом месте, и всё это имело своё логичное объяснение. Дело в том, что дагерротип и сам по себе вещь очень недешёвая, а дагерротип "Post-mortem", продаётся уже по двойной цене! И многие ушлые продавцы на eBay уже сняли и продолжают снимать с этой истории весьма неплохие сливки!
Так стоит ли считать, что посмертных фотографий вообще не существует? Вовсе нет, таких фотографий великое множество, в том числе и на дагерротипах. Просто не каждый снимок, на котором человек выглядит странно, это непременно снимок мертвеца.
Отдельно хочу заметить, что и наша страна в данном вопросе стоит далеко не в конце списка. Этим мы обязаны тому, что в Российских сёлах в течении многих лет существовала свято чтимая похоронная традиция - всем скорбящим фотографироваться с покойником. Для чего это делалось - не совсем понятно, но когда рассматриваешь эти снимки, сразу замечаешь, что для многих из тех, кто выстроился за гробом, сами похороны куда менее важны и волнительны, чем возможность попасть на фотографию - они явно старательно причёсаны, одеты в лучшую одежду, и нередко даже улыбаются. Один мой друг имеет довольно большую коллекцию таких фотографий, и называет их "last photo" - последняя фотография, всегда при этом замечая, что сорее всего последняя фотография в жизни этого человека была и его первой. Действительно, при жизни люди как-то не фотографировались, повода не было. А вот похороны - это вполне значимое событие, тем более все родственнникки собрались, можно и человека с треногой позвать.
Кстати однажды, увидев на блошином рынке фотографию "last photo", я немедленно решил приобрести её для его коллекции, и в процессе покупки поговорил с бабушкой-продавщицей, и она поведала мне удивительную и печальную историю. На снимке, который я у неё покупал, был запечатлён маленький ребёнок, девочка, лежащая в гробу. Расплатившись, я поинтересовался, откуда у неё вообще взялась эта фотография? Старушка ответила, что это снимок достался ей от родственников из деревни. На мой вопрос - "А зачем вообще было фотографировать мёртвого ребёнка?" - бабушка слегка задумалась, потом отмахнулась от назойливого покупателя рукой, и сказала - "Ну, ребёнок жил... потом умер... нужно было хотя бы сфотографировать..."
Наверное, нам никогда не понять того, как в те годы люди относились к фотографии и к смерти.
